美國有關反猶太主義的經典聖誕電影

KRIS KRINGLE WITH CHILDREN

(SeaPRwire) –   一群穿著制服的男子在陰鬱的街道上行進,沒收物品,闖入房屋進一步搜刮,這一切都得到領導人揮舞拳頭和吐出憤怒的合法化。這是1930年代的德國嗎?不是,經典的聖誕節電影《聖誕老人來到小鎮》,最初於1970年播出。

由為美國人帶來《紅鼻子馴鹿魯道夫》、《雪人弗羅斯蒂》和《小鼓手》的編劇和導演創作和執導,《聖誕老人來到小鎮》是一個經典的善與惡的故事。它使用納粹的形象和象徵來為聖誕老人的起源故事-該故事的英雄和世俗、資本主義聖誕節的頂點人物-提供背景。需要一個聖誕老人可以擊敗的反派,該電影利用了一個十年,新聞報導、早期的大屠殺學術研究和流行文化中的表現使美國人更了解納粹和他們惡劣的罪行。許多美國人每年都看過它。

然而,雖然故事很受歡迎,但它指出了一個文化問題,這一問題一直在助長反猶太主義。該電影提醒基督教美國人納粹的罪行,並使用它們來傳達惡意,但它沒有涉及反猶太主義或猶太人。聖誕禮物,而不是猶太人,是惡棍的受害者。這在電影、電視和小說中是一個常見的做法,它使美國人了解納粹的邪惡,但未能充分掌握『誰』是他們的目標,為什麼,以及反猶太主義如何繼續在世界各地的猶太社區中產生影響。

儘管第二次世界大戰後有早期努力懲罰納粹,如紐倫堡審判,以及以色列的建立,但集體記憶未能充分掌握對猶太人的種族滅絕的恐怖。一個問題是,一些觀眾基督教化了受害者,以便能同情和認同這一悲劇。

在1950年代,對《安妮日記》的反應表明,大眾對大屠殺的集體記憶是不完整的,公眾沒有認真考慮納粹的全部罪行-尤其是受害者是誰以及他們是為什麼被目標。讀者往往忽略了安妮·弗蘭克的猶太人身份,將她視為英語化的自己:「儘管一切,我仍然相信人性本善。」弗蘭克在看過集中營之前寫道。

1960年,一個轉折點到來,以色列在阿根廷捕獲納粹領導人阿道夫·艾希曼,將他帶到耶路撒冷受審。倖存者提供目擊證詞,包括照片,世界重新發現這場悲劇。每天都有飛機將審判過程的報導傳送到紐約,以確保美國媒體報導審判。

那一年也標誌著伊利·威瑟爾的《夜》從意第緒語翻譯成英語。該書從一位猶太倖存者的角度提供了對猶太人隔都、驅逐和死亡營的描述,以及一場死亡行軍,展示了文學框架的本能。《夜》成為文學和歷史課程的必讀書。納粹德國和大屠殺的歷史記憶正興起。

即便如此,威瑟爾的書也顯示,大屠殺的集體記憶通常會根據基督教觀眾的利益進行修改。他強調自己對信仰的掙扎,這有助於與基督教觀眾建立聯繫,對他們來說,對上帝的信仰是一個核心的神學問題。

1965年,獲獎影片《音樂之聲》也反映了,即使納粹的罪行已經更加明顯,大屠殺的記憶通常也會忽略反猶太主義與納粹政權之間的聯繫。有時,猶太受害者本身完全缺席,就像在《音樂之聲》中那樣,它描繪了納粹惡棍,但從未描繪或提到猶太人。

意識的提高意味著,當《聖誕老人來到小鎮》的電影製作人需要一個對立面和背景來傳達邪惡時,納粹的調子在美國人中已經很流行。他們知道使用一個帶有德國口音的惡棍-巴格邁斯特·邁斯特伯格-和德語口音會很有效。

該電影中的引發事件是,邁斯特伯格,「陰鬱小鎮」的市長,在玩具上摔倒摔斷了「笑點」。他宣布:「我討厭玩具,玩具也討厭我。要麼他們走,要麼我走,我肯定不會走。」他向他的右手人格林斯利低吼:「記下來。」

他開始唱歌,宣布:「讓全國人民從海到海知道/將不再有玩具製造商。」他以權威的語氣唱出這首曲子,宣布對所有玩具實施暴力:「禁止娃娃和沉船/它們只給我帶來麻煩。」格林斯利根據邁斯特伯格的任性發布正式法令:「玩具現在被宣布為非法、不道德和違法,任何人被發現擁有玩具將被逮捕並扔進地牢。」

為了使邁斯特伯格和他的政權足夠邪惡,電影製作人讓他們採取納粹曾經做過的一些策略。禁玩令在陰鬱小鎮起到了1935年紐倫堡法的作用。在法律的授權下,穿著制服的男子在街頭巡邏,沒收財產,使鎮民感到恐懼。在一次,他們甚至公開燒毀玩具。

重要的是,該電影將猶太人替換成了玩具。而不是剝奪猶太人在德國的公民權、特權和身體安全,巴格邁斯特禁止陰鬱小鎮的人擁有玩具。他下令搜索每個家,在黎明前帶著武裝男子進行搜索,如果「發現任何一顆彈珠或半個傑克,整個房子都會被逮捕」。

就是在這樣的背景下,聖誕老人即克里斯·克林格夜間偷偷進入房屋,將玩具藏起來,規避專制和壓迫的政權。克林格的團隊-一隻企鵝、一個冬季巫師和未來的聖誕老人夫人-以及敢於挑戰權威的鎮民,加入他將玩具藏起來。就像人們在納粹德國隱藏猶太人一樣,為了保護生命,克林格和他的盟友隱藏玩具,據推測是為了保護聖誕節。

SANTA CLAUS IS COMIN' TO TOWN, from left: Tanta Kringle, Kris Kringle, The Kringle Elves, 1970

然而,就像《音樂之聲》一樣,《聖誕老人來到小鎮》使用納粹作為惡棍,同時與他們的主要受害者猶太人脫鉤。在這種情況下,目的是提升聖誕節和推進節日的世俗、文化方面。畢竟,《聖誕老人來到小鎮》不是一部大屠殺電影,也從未聲稱是。

但這個選擇反映了納粹已經成為美國集體意識中的重要惡棍,而未能充分理解他們罪行背後的反猶太主義。對抗納粹怪物已成為各種電影、書籍等的常見情節元素。

當然,使用歷史上極其邪惡的政權和他們的邪惡作為虛構壞蛋的靈感是合理的,因為它可以向觀眾傳達反派有多麼邪惡。但將納粹用作惡棍的傳統,已使觀眾對歷史上的反猶太主義、從猶太人的角度看大屠殺以及這種理解如何形塑2023年猶太人的恐懼缺乏了解。當猶太人警告反猶太主義的興起時,許多人都會淡化它。他們沒有掌握形塑猶太人看法的歷史記憶。

聖誕老人來到小鎮是一部經典作品:情節吸引人,音樂令人難忘,人物形象鮮明。它也在首播時引起了巨大迴響。

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