共和黨對食物計劃的戰爭
(SeaPRwire) – 可能是鈴鐺人和他們的錢罐。或者是當地食物銀行或午夜使命的募捐。這是每年提醒我們「不太幸運的人」的時候,今年其中包括超過4400萬美國人沒有足夠的食物。儘管有捐款、送餐和在慈善機構工作,慈善活動還是無法解決日益嚴重的問題。
如果總統候選人唐納德·川普和共和黨國會按照他們的想法,將有更多數百萬人加入他們的行列,因為將從食品計劃中刪除更多資金。共和黨議員已經收緊對食品券的限制,並結束了對有兒童家庭有利的疫情期間計劃,儘管這些計劃很成功。新任眾議院議長邁克·詹森已經表示,削減對食品援助的資金是他的優先事項之一。
但共和黨削減食品計劃並不是新鮮事。減少對需要家庭的援助是隆納·雷根內政政策的核心。雷根作為一名虔誠的基督徒,認為上帝賦予美國自由,但美國人將不會真正自由,直到政府不再壓迫公民,公民自己負責自己的生活。他的解決方案是:削減稅收和社會服務開支。這對選民來說是一個兩全其美的方案,既滿足那些對稅收負擔不滿的人,也滿足他的福音派基礎。
詹森也是一名虔誠的基督徒。他是一名堅信聖經的南方浸信會徒,他表示宗教會影響他的政策和優先事項。2016年,他表示我們生活在一個「聖經」共和國,而且他的耶穌似乎不支持槍支控制、生殖權、同性婚姻、進化論,甚至美國民主。他的耶穌似乎也不關心餵養飢餓的人、庇護無家可歸的人和為赤貧者提供衣服。
我是宗教教授,我從來沒有在聖經中找到證據表明,耶穌認為我們應該對弱勢群體視而不見。聖經的馬太福音、馬可福音和路加福音都記載耶穌談到了窮人,具體來說,他說窮人是有福的,富人應該把他們邀請到自己家,與他們一起在筵席上吃飯,給他們錢。當耶穌說「你們常有窮人在你們中間」(馬可福音14:7或馬太福音26:11)時,他不是為貧困提供理由,而是提醒門徒引用申命記15:11的經文:「地上必有窮乏的人,所以我囑咐你,要向你弟兄以色列人中貧窮需要的人施捨。」
許多美國基督徒——以及其他宗教的成員——從未接受這一觀點。
殖民當局認為,健全的窮人應該自己照顧自己和家人。慈善只適用於「應得的窮人」,如寡婦、兒童和身體殘疾人。所有其他人都是「不應得的」,即騙子、騙子或懶惰的人。美國革命後,在共和國早期,當地社區照顧自己的窮人,但他們必須證明居住權。鎮長將許多人送到窮人院,儘管健全的人通常去工作農場。到19世紀中葉,這些機構中死亡、疾病和非法出生率的上升使將窮人關進去變得不可行。
南北戰爭之後,對新解決方案的需求與兩項重要趨勢同時出現:城市化和移民。為了尋找工作,許多農村居民湧向紐約、芝加哥和其他快速發展的城市。他們被移民加入,19世紀下半葉有超過1200萬人,主要是天主教徒或猶太人。白人和黑人、本地人和外國人,數以百萬計的人擠進廉租房,從事危險的工作,如修建下水道、橋樑,在12小時的工廠工作以養活家人。
宗教團體湧入貧民窟提供食物、兒童照顧和職業培訓。城市使命、定居之家和宗教慈善機構來去匆匆。富裕的婦女教導窮人母親正確的家務管理,新教傳教士試圖把窮困的猶太人和天主教徒轉化。但即使是宗教慈善也有條件;1899年聖誕節,救世軍在紐約為數以千計的富人觀眾舉辦晚餐,觀眾每人花一美元觀看紐約窮人享用火雞、鵝、鴨、羊肉、乳豬和聖誕布丁等節日美食。
30年後,大蕭條壓倒了救世軍等團體。「不太幸運的人」現在包括近6億美國人,相當於全國人口的一半。富蘭克林·德拉諾·羅斯福的新政成為許多人的生命線。聯邦政府創造就業機會,向各州提供救濟資金,幫助老年人、殘疾人和有依賴兒童的母親。
第二次世界大戰結束後,經濟復甦,白色籬笆、高聳的教堂尖頂和7月4日的遊行象徵新的繁榮、虔誠和愛國時代。當身為基督教徒的林登·詹森繼任天主教徒約翰·F·甘迺迪後,他承諾幫助生活在貧困線以下的數百萬美國人。宣布開展反貧困戰爭,他承諾通過職業培訓、低收入住房、低收入學校資金、食品券和醫療援助幫助窮人和老年人建立偉大社會。
不幸的是,越南戰爭破壞了這個夢想。失敗的戰爭以及性革命、能源危機和後來的衰退破壞了國家的滿足感和繁榮。對機構包括政府的信心急劇下降。
當共和黨總統候選人隆納·雷根承諾要讓美國再次強大時,選民把他送進白宮。當他說:「英語中最令人害怕的九個詞是:我是政府,我來幫助你。」群眾歡呼不已。
1981年和1982年,雷根削減兒童營養、食品券和福利資金。這些和其他削減,如學生貸款、職業培訓計劃和低收入能源援助,使社會福利計劃減少220億美元。結果是:貧困率上升,至今仍然如此:2022年,美國人口普查局發現有1240萬美國人生活在貧困線以下,比前一年增加5%。
貧困率上升很大程度上歸因於疫情的破壞性經濟影響。但它也反映了雷根的宗教願景通過內政政策得以實現。
今天的共和黨將雷根視為其守護聖人,但我懷疑他會支持2021年1月6日的叛亂和隨後阻止自由選舉的行動。我也想知道,在餵養飢餓的人方面,他是否會採取與現任共和黨不同的方法。
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